Мы бачылі, як Ісая выкарыстаў вобраз Галіны. Надыходзіў «ён» з падзенай дынастыі Давіда, які валодаў мудрасцю і сілай. Затым Ерамія працягнуў, заявіўшы, што гэтая Галіна будзе вядомая як сам ГОСПАД (імя Бога ў Старым Запавеце).
Захарыя працягвае «Галіну»
Прарок Захарыя жыў у 520 г. да н.э., адразу пасля таго, як габрэйскі народ вярнуўся ў Іерусалім з першага вавілонскага выгнання. У той час габрэйскі народ аднаўляў свой разбураны храм. Першасвятаром тады быў чалавек па імені Ісус Навін, і ён аднаўляў працу святароў. Прарок Захарыя супрацоўнічаў са сваім калегам, першасвятаром Ісусам Навінам, у кіраванні габрэйскім народам. Вось што Бог — праз Захарыю — сказаў пра гэтага Ісуса Навіна:
Слухай, Ісусе, першасвятару, ты і прыяцелі твае, якія сядзяць перад табою, яны бо праракуюць. Бо Я, вось, прыводжу паслугача майго — Парастка… Я, вось, выражу выяву яго і ў адзін дзень скасую правіннасць гэтае зямлі, — кажа Госпад Магуццяў.
Кніга Захарыі 3:8-9
Галіна! Пачатая Ісаяй 200 гадоў таму, працягнутая Ераміяй 60 гадоў таму, Захарыя працягвае з «Галінай». Тут Бог таксама называе Галіну «Маім слугой». У пэўным сэнсе першасвятар Ісус Навін у Іерусаліме ў 520 г. да н.э., паплечнік Захарыі, быў «сімвалам» гэтай будучай Галіны.
Але як?
Там гаворыцца, што за «адзін дзень» грахі будуць адмытыя ГОСПАДАМ. Як гэта адбудзецца?
Галіна: аб’яднанне святара і караля
Каб зразумець гэта, нам трэба ведаць, што ў Бібліі Бог строга падзяліў ролі святара і цара. Ніхто з цароў не мог быць святаром, а святары не маглі быць царамі. Роля святара заключалася ў пасярэдніцтве паміж Богам і чалавекам, прыносячы ахвяры Богу. Абавязкам цара было кіраваць справядліва з трона. Абодва мелі вырашальнае значэнне; абодва былі розныя. Тым не менш, Захарыя напісаў, што ў будучыні:
І прамовіў да мяне Госпад, кажучы:
Кніга Захарыі 6:9
І вазьмі срэбра і золата, і зрабі вянец, і ўскладзі на галаву Ісуса, сына Ёсэдэка, першасвятара, 12 і кажы яму так: гэта кажа Госпад Магуццяў, прамаўляючы: “Вось чалавек, Гэрман імя яму: і на месцы яго штосьці вырасце, і пабудуе святыню Госпада. 13 І ён пабудуе святыню, і набудзе славу, і засядзе, і будзе валадарыць на сваім пасадзе; і будзе святаром па правіцы яго, і рашэннем супакою будзе паміж імі абодвума.
Кніга Захарыі 6:11-13
Насуперак папярэднім прэцэдэнтам, Ісус Навін, першасвятар у часы Захарыі, павінен быў сімвалічна ўзяць на сябе царскую карону як Галіну. (Памятайце, што Ісус Навін быў «сімвалам таго, што мае адбыцца»). Ісус Навін, першасвятар, узяўшы карону, прадказаў будучае аб’яднанне Цара і Святара ў адну асобу. Гэтая будучая Галіна будзе святаром на царскім троне. Больш за тое, Захарыя напісаў, што «Ісус Навін» — гэта імя Галіны. Што гэта азначала?
Імя «Джошуа» — гэта імя «Ісус»
Тут мы коратка апісалі важныя дэталі перакладу Бібліі, неабходныя для далейшага разумення. Арыгінальная габрэйская Біблія была перакладзена на грэчаскую мову ў 250 г. да н.э. і атрымала назву Септуагінта або LXX. Мы ўбачылі, як Септуагінта зрабіла тытул «Хрыстос» шырока вядомым . Тут мы прытрымліваемся таго ж аналізу для «Ісуса Навіна».
Імя Ісус Навін — гэта габрэйская транслітарацыя арыгінальнага габрэйскага імя «Яхоўшува». Квадрант № 1 паказвае, як Захарыя напісаў «Джошуа» як «Яхоўшува» на іўрыце ў 520 г. да н.э. Навукоўцы транслітаруюць габрэйскае імя як «Яхоўшува» ў сучасных перакладах Бібліі (№ 1-> № 3). «Яхоўшува» на іўрыце — гэта тое ж самае, што і імя Ісус Навін у сучасных мовах, такіх як англійская. Але калі Септуагінта была перакладзена з іўрыту на грэчаскую мову ў 250 г. да н.э., імя Ягошува было транслітаравана як Іесус (№ 1 -> № 2). «Яхоўшува» на іўрыце — гэта тое ж самае, што і Іесус на грэчаскай. Калі навукоўцы перакладаюць грэчаскі Новы Запавет на сучасныя мовы (напрыклад, англійскую), Іесус транслітаруецца як «Ісус» (№ 2 -> № 3). Іесус на грэчаскай мове — гэта тое ж самае, што і Ісус.
Людзі называлі Ісуса «Ягшува», калі размаўлялі з ім па-іўрыту. Але аўтары грэчаскага Новага Запавету пісалі яго імя як «Іесус». Менавіта так гэтае імя было напісана ў грэчаскай Септуагінце Старога Запавету. У перакладах Новага Запавету на сучасныя мовы (№ 2 -> № 3) «Іесус» транслітаруецца як звыклае «Ісус».
Такім чынам, імя: «Яхоўшува» = «Ісус» = «Джошуа».
Імя «Ісус» праходзіць праз прамежкавы грэчаскі этап, а «Ісус» паходзіць непасрэдна з габрэйскай мовы.
Карацей кажучы, і Ісус з Назарэту, і Ісус Навін, першасвятар 520 г. да н. э., мелі аднолькавае імя. На роднай іўрыце іх звалі «Яхоўшува», але па-грэчаску абодвух называлі «Іесус».
Ісус з Назарэту — галіна
Цяпер прароцтва Захарыі мае сэнс. У 520 г. да н. э. ён прадказаў, што імя будучай галіны будзе «Ісус». Пры гэтым ён непасрэдна ўказаў на Ісуса з Назарэту.
Ісус з Назарэту добра вядомы і па-за межамі Евангелляў. Яўрэйскі Талмуд, Іосіф Флавій і ўсе іншыя гістарычныя аўтары пра Ісуса, як сябры, так і ворагі, заўсёды называлі яго «Ісусам» або «Хрыстом». Такім чынам, яго імя не было выдуманым у Евангеллях. Але Захарыя прадказаў яго імя за 500 гадоў да яго жыцця.
Служыў святаром…
Паводле Захарыі, гэты прышэсце Ісуса аб’яднае ролі Цара і Святара. Што рабілі святары? Ад імя народа яны прыносілі ахвяры Богу, каб адкупіць грахі. Святар пакрываў грахі народа ахвярай. Падобным чынам, будучая галіна « Ісус» павінна была прынесці ахвяру, каб ГОСПАД мог «зняць грэх гэтай зямлі за адзін дзень». Гэта быў дзень, калі Ісус прынёс сябе ў ахвяру.
Пакуль вядомы як Хрыстос
А цяпер падумайце пра жыццё Ісуса з Назарэту. Ён, безумоўна, сцвярджаў, што ён цар — сапраўды Цар. Вось што азначае «Хрыстос». Але тое, што ён рабіў на зямлі, насамрэч было святарствам. Святар прыносіў прымальныя ахвяры за людзей. Смерць Ісуса таксама была ахвярай Богу за нас. Такім чынам, яго смерць была ў святарскай ролі. Сваёй смерцю ён выканаў усе патрабаванні святара, нават калі большасць ведае яго як «Хрыста» або Цара. Сваім уваскрасеннем ён паказаў сваю сілу і ўладу над смерцю. Ён аб’яднаў гэтыя дзве ролі.
Галіна, якую Давід даўно назваў «Хрыстом», — гэта Цар-Святар. Цікава, што прарок Захарыя запісаў яго імя ў прароцтве больш чым за 500 гадоў да яго нараджэння.
Затым прарокі прадказалі, калі прыйдзе Хрыстос. Далей мы разгледзім гэта.