Ісус ацаляе: магутным словам

Уплывовы французскі доктар і палітык Бернар Кушнер заснаваў агенцтва медыцынскай дапамогі «Урачы без межаў» (Médecins Sans Frontières) пасля свайго знаходжання ў рэгіёне Біафра ў Нігерыі падчас крывавай вайны ў Біафры, дзе ён працаваў над лячэннем і выратаваннем параненых. «Урачы без межаў» сталі глабальным агенцтвам медыцынскай дапамогі, вядомым сваім нейтралітэтам. «Урачы без межаў» будуць імкнуцца лячыць і ратаваць любы бок у зоне канфлікту або стыхійнага бедства, незалежна ад расы ці рэлігіі. 

Пасля заснавання арганізацыі «Врачы без межаў» Кушнер тройчы займаў пасаду міністра аховы здароўя Францыі як пры левых, так і пры правых урадах. ААН прызначыла Кушнера сваім пасланнікам у Косаве для стварэння функцыянуючых дзяржаўных структур для аднаўлення Косава пасля жорсткай 
вайны ў Косаве 1998-99 гадоў у былой Югаславіі. Газета 
«Джэрусалем Пост» паставіла Кушнера на 15-е месца ў спісе самых уплывовых габрэяў свету дзякуючы яго ўкладу ў лячэнне людзей і народаў.

Хвароба і вылячэнне паводле старажытных яўрэйскіх традыцый

Вылячэнне ад хваробы здаўна было важнай тэмай для габрэйскага народа. Падумайце пра гэтыя словы, запісаныя Ераміяй у Бібліі больш за 2500 гадоў таму.

¹² Бо гэта кажа Госпад:

«Невылечнае калецтва тваё,

страшэнная рана твая;

¹³ ніхто не рупіцца пра тваю справу;

няма лекаў, каб цябе вылечыць.

¹⁴ Усе палюбоўнікі твае забыліся пра цябе

і не звяртаюцца да цябе,

бо Я нанёс табе паразу, як ворагу,

жорсткім пакараннем дзеля мноства правін тваіх,

бо цяжкімі сталіся твае грахі.

¹⁷ Я вылечу калецтва тваё

і аздараўлю цябе ад ранаў тваіх,

— кажа Госпад,

— бо “адкінутым” назвалі цябе,

гэтым Сіёнам, пра якога не было каму рупіцца.

Кніга Ярэміі 30:12-14, 17

Ерамія, у імя Бога, пісаў, што ізраільскі народ мае патрэбу ў нацыянальным аздараўленні. Але паколькі Ізраіль адмовіўся ад гэтага аздараўлення ў часы Ераміі, яго лёс паказваў на нацыянальны боль і пакуты. Аднак Ерамія асвяціў бачанне будучага нацыянальнага аздараўлення. Ён паўтарыў гэта зноў праз некалькі раздзелаў.

“Вось, Я загаю яму рану і вылечу ды аздараўлю іх, поруч выяўлю ім шчодрасць супакою і праўды.

Кніга Ярэміі 33:6

Ісус-Лекар

Праз пяцьсот гадоў пасля таго, як Ерамія напісаў гэтыя словы, з’явіўся Ісус. Сярод яго шматлікіх выключных рысаў рысай была здольнасць і гатоўнасць лячыць людзей. Падобна Бернару Кушнеру і «Ведальнікам без межаў», Ісус добраахвотна лячыў людзей незалежна ад расы, полу, палітычнага становішча ці канфліктаў. У адрозненне ад Кушнера і іншых лекараў сучаснасці, асноўным сродкам лячэння Ісуса было гаварэнне. Мы разгледзім некаторыя яскравыя прыклады, запісаныя ў Евангеллях, а затым звернемся да Старога Запавету, каб паглядзець на іх значэнне.

Раней мы бачылі, што Ісус вучыў з вялікай уладай, выкарыстоўваючы ўладу, якую мог мець толькі Хрыстос . Адразу пасля заканчэння гэтай Нагорнай пропаведзі ў Евангеллі напісана, што:

Калі Ён сышоў з гары, вялікае мноства людзей ішло за Ім следам. ² І вось, пракажоны, падышоўшы, пакланіўся Яму, кажучы: «Госпадзе, калі хочаш, можаш мяне ачысціць».

³ І, працягнуўшы руку, дакрануўся да яго Ісус, кажучы: «Хачу, будзь ачышчаны». І зараз быў ачышчаны ад праказы яго. ⁴ І гаворыць яму Ісус: «Глядзі, нікому не расказвай, але ідзі, пакажыся святару ды прынясі дар, які загадаў Майсей, на сведчанне ім».

Евангелле паводле Мацвея 8:1-4

  Ісус ацаляе аўтарытэтным словам

Цяпер Ісус праяўляе сваю ўладу, ацаляючы чалавека з праказай. Ён проста сказаў: « Будзь чысты », і чалавек ачысціўся і вылечыўся. Словы Ісуса мелі ўладу як ацаляць, так і вучыць.

Затым Ісус сустрэўся з «ворагам». Рымляне былі ненавіснымі акупантамі яўрэйскіх зямель у той час. Тады яўрэі ставіліся да рымлян гэтак жа, як некаторыя палестынцы ставяцца да ізраільцян сёння. Найбольш ненавіснымі (яўрэямі) былі рымскія салдаты, якія часта злоўжывалі сваёй уладай. Яшчэ горш было з рымскімі афіцэрамі — «сотнікамі», якія камандавалі гэтымі салдатамі. Цяпер Ісус сустракаецца з такім «ворагам». Вось як яны сустрэліся:

Jesus heals the centurion

А калі Ісус увайшоў у Кафарнаўм, падышоў да Яго сотнік, просячы Яго ⁶ і кажучы: «Госпадзе, мой паслугач ляжыць дома спаралізаваны і моцна пакутуе».

⁷ І гаворыць яму Ісус: «Прыйду і аздараўлю яго».

⁸ І, адказваючы, сотнік гаворыць: «Госпадзе, я не варты, каб Ты ўвайшоў пад дах мой, але скажы толькі слова, і паздаравее паслугач мой. ⁹ Бо і я – чалавек пры ўладзе, маю пад сабой жаўнераў: кажу аднаму: “Ідзі”, і ён ідзе, і другому: “Прыйдзі”, і ён прыходзіць, і свайму паслугачу: “Рабі гэта”, і ён робіць».

¹⁰ Пачуўшы гэта, Ісус здзівіўся і сказаў тым, што ішлі за Ім: «Сапраўды кажу вам: ні ў кога не знайшоў Я такой веры ў Ізраэлі. ¹¹ Але кажу вам, што многія прыйдуць з усходу і з захаду, і ўзлягуць з Абрагамам, Ізаакам і Якубам у Валадарстве Нябесным. ¹² А сыны Валадарства выкінуты будуць у цемру вонкавую: там будзе плач і скрыгатанне зубоў».

¹³ І сказаў Ісус сотніку: «Ідзі, і, як уверыў, хай так станецца табе». І быў аздароўлены паслугач у тую ж гадзіну.

Евангелле паводле Мацвея 8:5-13

Вылячэнне, калі вера прызнавала ўладу

Слова Ісуса мела такую ​​ўладу, што ён проста сказаў загад, і гэта адбылося здалёк. Але Ісуса здзівіла тое, што толькі гэты паганскі «вораг» меў веру, каб прызнаць сілу яго Слова — што Хрыстос меў уладу Сказаць, і гэта станецца. Чалавек, які, як мы маглі б меркаваць, не мае веры (паходзіць з «няправільных» людзей і «няправільнай» рэлігіі), але з пункту гледжання Ісуса, аднойчы далучыцца да нябеснага свята, у той час як тыя, хто з «правільнай» рэлігіі і «правільных» людзей, не далучацца. Ісус папярэджвае, што ні рэлігія, ні спадчына не даюць нябёсаў.

Ісус таксама ацаляў габрэйскіх правадыроў. Насамрэч, адзін з яго наймацнейшых цудаў адбыўся, калі ён уваскрасіў памерлую дачку кіраўніка сінагогі. У Евангеллі гэта апісана наступным чынам:

Jesus resurrects the dead daughter of the synagogue leader

Калі Ісус вярнуўся, пераняў Яго натоўп людзей, бо ўсе Яго чакалі. ⁴¹ І вось, прыйшоў чалавек, на імя Яір, ён быў начальнік сінагогі, і паў да ног Ісуса, просячы Яго, каб увайшоў у дом яго, ⁴² бо была ў яго дачка адзіная, гадоў каля дванаццаці, і яна памірала.

… Перапынена лячэннем крывацечнай жанчыны

І калі Ісус ішоў, народ націскаў на Яго. ⁴³ І адна жанчына, што была дванаццаць гадоў крывацечнай, выдала на лекараў усю сваю маёмасць, і ніхто яе не аздаравіў, ⁴⁴ яна падышла ззаду і дакранулася да краю шаты Яго, і ў той жа час спынілася цячэнне крыві ў яе.

⁴⁵ І гаворыць Ісус: «Хто дакрануўся да Мяне?»

А калі ўсе адмаўляліся, Пётра і быўшыя з ім сказалі: «Вучыцель, людзі націскаюць на Цябе і штурхаюць, а Ты кажаш: “Хто дакрануўся да Мяне?”».

⁴⁶ Ісус жа сказаў: «Нехта дакрануўся да Мяне, бо ведаю, што магутнасць выйшла з Мяне».

⁴⁷ А жанчына, бачачы, што яна не ўтаілася, падышла ў трымценні і пала перад Ім, і перад усім народам прызналася Яму, чаму дакранулася да Яго і як адразу паздаравела. ⁴⁸ А Ісус сказаў ёй: «Мацуйся, дачка, вера твая збавіла цябе. Ідзі ў супакоі».

…Вяртаючыся да памерлай дачкі

⁴⁹ Калі Ён яшчэ гаварыў, хтосьці прыйшоў з дома начальніка сінагогі, кажучы яму: «Дачка твая памерла, не турбуй Вучыцеля».

⁵⁰ Але Ісус, пачуўшы гэтае слова, адказаў яму: «Не бойся, толькі вер, і будзе яна збаўлена».

⁵¹ І, калі Ісус прыбыў у дом, не дазволіў нікому ўвайсці, адно Пётры, Яну і Якубу разам з бацькам і маці дзяўчынкі. ⁵² А ўсе плакалі і галасілі па ёй. А Ён сказаў: «Не плачце, бо яна не памерла, але спіць».

⁵³ Дык смяяліся з Яго, ведаючы, што яна памерла. ⁵⁴ А Ён, узяўшы яе за руку, усклікнуў, кажучы: «Дзяўчынка, устань!» ⁵⁵ І вярнуўся ў яе дух, і яна зараз устала; і Ён загадаў даць ёй есці. ⁵⁶ І здзівіліся яе бацькі; Ён жа загадаў, каб нікому не гаварылі аб тым, што сталася.

Евангелле паводле Лукі 8:40-56

І зноў, простым словам загаду, Ісус уваскрэсіў маладую дзяўчыну з мёртвых. Не рэлігія ці адсутнасць рэлігіі, незалежна ад таго, ці быў ён габрэем, перашкаджала Ісусу цудоўна вылечваць людзей. Дзе б ён ні знаходзіў веру ці давер, незалежна ад іх полу, расы ці рэлігіі, ён выкарыстоўваў сваю ўладу, каб вылечваць.

Ісус ацаляе многіх, у тым ліку сяброў

У Евангеллі апісана, як Ісус пайшоў у дом Пятра, які пазней стаў яго галоўным вучнем. Прыйшоўшы туды, ён убачыў патрэбу і пачаў служыць. Як напісана:

А калі Ісус зайшоў у дом Пётры, убачыў цешчу яго, што ляжала ў гарачцы. ¹⁵ І дакрануўся да яе рукі, і гарачка пакінула яе, і яна паднялася і паслугавала ім.

¹⁶ Калі ж надышоў вечар, прывялі да Яго многіх апанаваных дэманамі, і Ён выгнаў духаў словам ды аздаравіў усіх немачных, ¹⁷ каб збылося тое, што сказана было прарокам Ісаем, які казаў:

«Ён на Сябе узяў немачы нашы

і панёс хваробы».

Евангелле паводле Мацвея 8:14-17

Ісус меў уладу над злымі духамі, якіх ён выганяў з людзей проста «словам». Сёння мы часцей ужываем тэрмін «псіхічнае здароўе», а не «злыя духі», але мэта застаецца нязменнай — псіхічнае і эмацыянальнае дабрабыт. Далей Евангелле нагадвае нам, што прарокі прадказвалі, што вызваленне ад хвароб будзе знакам прышэсця Хрыста. 

Ісая прадказвае вылячэнні

Біблійны прарок Ісая прарочыў за 750 гадоў да Ісуса, але, выступаючы ад першай асобы (я) ад імя будучага Хрыста (=«памазаніка»), прадказаў, што:

Дух Госпада Бога нада мною, таму Госпад мяне намасціў, каб прапаведаваў добрую вестку ўбогім; паслаў мяне лячыць раны зламаным сэрцам, абвяшчаць палонным свабоду, а вязням — вызваленне, ² абвяшчаць год спагадлівасці Госпада і дзень помсты для Бога нашага, каб пацешыць усіх засмучаных, ³ каб прызначыць [радасць] тым, хто плача на Сіёне, і даць ім вянок замест попелу і намашчэнне радасці замест смутку, плашч хвалы замест тужлівага духу. І назавуць іх тэрэбінітамі справядлівасці, насаджэннем Госпада дзеля ўслаўлення.

Кніга Ісаі 61:1-3

Ісая прадказаў, што прышэсце Хрыста (=памазаніка) прынясе «добрую вестку» (=евангелле) бедным і суцешыць, вызваліць і адпусціць людзей. Многія сёння не вераць евангельскім апавяданням пра аздараўленні Ісуса. Аднак гэта былі не проста набожныя міфы з фантазіі Матфея і Лукі. Яны адпавядаюць значна больш раннім прарочым пісанням, якія прадказвалі гэтыя аздараўленні як бясспрэчны знак ідэнтыфікацыі Хрыста. Здольнасць Ісуса аздараўляць адпавядала дыягназу, пастаўленаму Ераміяй, спраўдзіла прадказанне Ісаі і дае нам надзею на аздараўленне, калі мы з верай адкажам на праяўленне Яго ўлады. 

Слова Божае

Тое, што ён так часта ацаляў, проста кажучы «Слова», дэманструе сцвярджэнне Евангелля, што ён быў не толькі Хрыстом, але і

На пачатку было Слова, і Слова было ў Бога, і Богам было Слова.

Евангелле паводле Яна 1:1

Ісус меў такую ​​ўладу, што яго таксама называлі «Словам Божым». Далей мы бачым, як сама прырода падпарадкавалася яго Слову.