Дзень 3: Ісус прамаўляе знішчальнае праклён

У 1867 годзе знакаміты амерыканскі пісьменнік  
Марк Твен наведаў зямлю Ізраіль (яе тады называлі Палестынай). Ён падарожнічаў па краіне і апісаў свае назіранні ў бэстсэлеры «Нявінныя за мяжой». Ён апісваў убачанае словамі «непрыгожы», «непрывабны» і «пустынны». Твен пісаў:

«Палестына ляжыць у валасяніцы і попеле… пустая і непрыгожая».

Нявінныя за мяжой

Пра даліну Ізрэель Твен пісаў:

«У даліне больш не адбываюцца жудасныя сцэны… На ўсёй яе тэрыторыі няма ніводнай вёскі — на працягу трыццаці міль у абодва бакі. Ёсць дзве ці тры невялікія групы бедуінскіх намётаў, але ніводнага пастаяннага жылля. Тут можна праехаць дзесяць міль і не ўбачыць дзесяці людзей». 

Нявінныя за мяжой

Ён апісваў Галілею як

«такая адзінота, што робіць чалавека сумным… Дзеля гэтага прыязджайце ў Галілею… гэтыя бязлюдныя пустыні, гэтыя іржавыя курганы бясплоддзя, якія ніколі, ніколі не скідаюць бляск са сваіх рэзкіх абрысаў, блякнуць і знікаюць у расплывістай перспектыве; гэтыя меланхалічныя руіны Капернаума: гэтая дурная вёска Тыберыяда, што дрэмле пад шасцю пахавальнымі пальмамі…»

Нявінныя за мяжой

Гара Табор…

«стаіць адзінока… [на] ціхай раўніне… пустыня… мы ніколі не бачылі ніводнага чалавека на ўсім шляху… амаль ніводнага дрэва ці куста. Нават аліўкавае дрэва і кактус, гэтыя верныя сябры нікчэмнай глебы, амаль пакінулі краіну».

Нявінныя за мяжой

Пустынная зямля ці «цякучая малаком і мёдам»?

Марк Твен быў асабліва збянтэжаны, таму што ўбачанае ім зусім не адпавядала таму, што ён чытаў у Бібліі, дзе магутныя цары кіравалі людзьмі, мноства людзей таўкліся вакол Ісуса, і тое, што шмат разоў апісвалася ў Бібліі як:

І даў Ты ім гэту зямлю, якою прысягнуў бацькам іх, што дасі ім яе, зямлю, што ацякае мёдам і малаком.

Кніга Ярэміі 32:22

Дык што ж здарылася з зямлёй?

Гэта тлумачыць тое, што Ісус сказаў і зрабіў у гэты аўторак — 3-ці дзень Страснога тыдня. Ісус выкарыстоўваў манеры, поўныя сімвалізму і знішчальнай крытыкі людзей свайго часу. Робячы гэта, ён прадэманстраваў дар драматызму, які мы рэгулярна назіраем у некаторых падобных па сваім дасканаласці суайчыннікаў-габрэяў сёння.

Дасціпныя і адораныя крытыкі сучаснасці і мінулага

Сярод найбольш адораных і вядомых сёння рэжысёраў знішчальнай крытыкі, драмы, поўнай іроніі і сімвалічнага асуджэння — Біл Махер, Сэт Роген, Іван Ургант і Саша Барон Коэн.  

Біл Махер, даўні вядучы праграмы «У рэальным часе з Білам Махерам», адной з самых папулярных начных перадач у ЗША, рэгулярна займаецца палітычнай сатырай і сацыяльнымі каментарамі, не пакідаючы ніводнага з іх без рэзкай крытыкі.

Сэт Роген, канадскі комік і рэжысёр, атрымаў асаблівую вядомасць дзякуючы свайму фільму «Інтэрв’ю», у якім журналісты рабілі замах на паўночнакарэйскага дыктатара Кім Чэн Ына. Паўночная Карэя пагражала «бязлітаснай» помстай, калі фільм не будзе зняты з пракату. Гэтая спрэчка атрымала шырокую агалоску і прынесла Рогену вядомасць за яго здольнасць паддражніваць паўночнакарэйскага дыктатара.

Саша Барон Коэн, вядомы брытанскі сатырык, які праз сваіх дзікіх персанажаў-альтэр-эга Бората — казахстанскага журналіста, Бруна — аўстрыйскага гея-рэпарцёра моды, генерала Аладзіна ў «The»…Дыктатар маераз’юшыла столькі груповак, што Коэну давялося ўзмацніць ахову.

Вядучы папулярнага расійскага начнога тэлешоу Іван Ургант быў адменены з-за крытыкі расійскага ўварвання ва Украіну.

Акрамя таго, што ўсе чацвёра вядомыя сваёй сатырычнай крытыкай, іх аб’ядноўвае агульная яўрэйская спадчына. Яны сведчаць аб тым, што, нягледзячы на ​​невялікую колькасць, яўрэйскія сатырыкі з’яўляюцца аднымі з лідараў у гэтым жанры драмы.

Ісус таксама быў выдатным крытыкам. Але крытыка, якую ён выказаў у той дзень, паўплывала на гісторыю чалавецтва значна больш, чым здольнасць сучасных крытыкаў выклікаць сатыру, якая доўжыцца толькі да наступнага навінавага цыклу. Гэта выклікала захапленне Марка Твэна праз стагоддзі.

Набліжаецца канфлікт Ісуса

Спачатку мы разгледзім тыдзень, а потым паглядзім, што ён рабіў у гэты дзень.

Ісус увайшоў у Іерусалім у нядзелю, як было прадказана, ітады зачыніцьу панядзелак у Храме. Таму яўрэйскія лідэры вырашылі забіць яго. Але гэта не было зроблена.прамалінейны.  

Бог абраў Ісуса сваім пасхальным ягнятам, калі Ісус увайшоў у храм у панядзелак, 10 нісана. Тора рэгламентавала, што рабіць з выбранымі пасхальнымі ягнятамі.

І захавайце яго да чатырнаццатага дня гэтага месяца, а ўвечары прынясе яго ў ахвяру ўся супольнасць сыноў Ізраэля.

Кніга Выхаду 12:6

Як людзі клапаціліся пра сваіх пасхальных ягнят, так і Бог клапаціўся пра Свайго пасхальнага Ягняці. Такім чынам, ворагі Ісуса пакуль не маглі дабрацца да яго. Далей у Евангеллі апісваецца, што зрабіў Ісус на наступны дзень, у аўторак, на трэці дзень Страснога тыдня.

Jesus curses the fig tree

¹⁷ І, пакінуўшы іх, выйшаў за горад у Бэтанію, і там застаўся.

¹⁸ А раніцай, вяртаючыся ў горад, адчуў голад. ¹⁹ І, убачыўшы пры дарозе адно дрэва фігавае, падышоў да яго, але не знайшоў на ім нічога, апрача лісця, і сказаў яму: «Няхай не родзіцца з цябе плод навекі». І адразу дрэва фігавае ссохла.

Евангелле паводле Мацвея 21:17-19

Чаму ён гэта зрабіў?  

Што гэта азначала?

Вучні былі здзіўлены, што прывяло да загадкавага сцвярджэння Ісуса пра кіданне гор у мора.

²⁰ І, бачачы гэта, вучні дзівіліся, кажучы: «Якім чынам адразу ссохла дрэва фігавае?»

²¹ А Ісус, адказваючы, гаворыць ім: «Сапраўды кажу вам: калі вы будзеце мець веру і не будзеце сумнявацца, вы зробіце не толькі тое, што з дрэвам фігавым, але нават калі гэтай гары скажаце: “Падыміся і кінься ў мора”, – станецца. ²² І ўсё, пра што будзеце прасіць у малітве з вераю, атрымаеце».

Евангелле паводле Мацвея 21:20-22

Значэнне смакоўніцы

Раннія прарокі тлумачаць нам гэта. Звярніце ўвагу, як габрэйскія прарокі выкарыстоўвалі смакоўніцу, каб прадставіць Суд над Ізраілем:

Прарок Асія пайшоў далей, выкарыстоўваючы смакоўніцу, каб прадставіць, а потым праклясці Ізраіль:

¹⁰ «Як вінаград у пустыні, знайшоў Я Ізраэля: як на першы фрукт фігавага дрэва на пачатку яго, глядзеў Я на бацькоў вашых. Але яны прыйшлі да Баал-Пэгора і пасвяціліся бессаромнасці, і сталіся агідныя, як тое, што палюбілі.

Кніга Осіі 9:10

16пацярпеў паразу Эфраім, высах яго корань, пладоў больш не будзе; а калі нават і народзіць, знішчу дарагі плод у яго ўлонні”.

17Выганіць яго Бог мой, бо не слухалі Яго; бадзяцца будуць між народамі.

Кніга Осіі 9:16-17 (Яфрэм = Ізраіль)

Разбурэнне Іерусаліма ў 586 г. да н.э. спраўдзіла гэтыя і Майсеевы праклёны (гл. гісторыю). 

Калі Ісус пракляў смакоўніцу, ён сімвалічна абвясціў пра чарговае разбурэнне Іерусаліма і выгнанне габрэяў з гэтай зямлі. Ён зноў пракляў іх і адправіў у выгнанне.

Пасля праклёну смакоўніцы Ісус зноў увайшоў у храм, дзе вучыў, абмяркоўваў і тлумачыў свой праклён, асабліва ў адрас яўрэйскіх правадыроў. Евангелле апісвае гэта наступным чынам.

Не пусты — праклён бярэ верх

З гісторыі мы ведаем , што гэтае разбурэнне Іерусаліма і яго Храма, а таксама выгнанне габрэяў у выгнанне па ўсім свеце, адбылося ў 70 годзе н. э. 

З разбурэннем Храма ў 70 годзе н. э. адбылося заняпад Ізраіля. Пасля гэтага ён заставаўся заняпадам на працягу тысяч гадоў.  

Гэтае праклён не проста на старонках Евангелля. Мы можам пераканацца, што яно адбылося ў гісторыі. Гэтае знішчальнае праклён, вымаўленае Ісусам, працягвалася шмат пакаленняў. Людзі яго часу ігнаравалі яго і прыводзілі да сваёй згубы.

 Праклён, які скончыцца

Пазней Ісус растлумачыў, як гэтае праклён прыйдзе і як доўга яно будзе доўжыцца.

і будуць падаць ад вострага меча, і пагоняць іх, схапіўшы, у няволю да ўсіх народаў, і Ерузалім будзе таптаны паганамі, аж пакуль не споўняцца часы паганаў.

Евангелле паводле Лукі 21:24

Ён вучыў, што яго праклён (выгнанне і кантроль язычнікаў над Іерусалімам) будзе доўжыцца толькі «пакуль не скончацца часы язычнікаў (негабрэяў)». Такім чынам, ён намякнуў, што яго праклён скончыцца, тлумачачы гэта далей на 4-ы дзень.

Праклён зняты

Гэтая храналогія паказвае гісторыю яўрэйскага народа з больш падрабязнай інфармацыяй тут. Пераходзячы да нашага сучаснага часу, храналогія паказвае канец выгнання. У 1948 годзе, у адпаведнасці з дэкларацыяй ААН, была заснавана сучасная дзяржава Ізраіль. У шасцідзённай вайне 1967 года горад Іерусалім, цяпер сталіца Ізраіля, быў адвойаны. Мы бачым, як «часы язычнікаў» заканчваюцца ў сучасных навінах.

Пачатак і канец праклёну Ісуса, сімвалічна сказанага смакоўніцы, а затым растлумачанага слухачам, не засталіся проста выдумкай на старонках Евангелля. Гэтыя падзеі можна пацвердзіць і сёння трапляюць у загалоўкі навін (напрыклад, ЗША перанеслі сваё пасольства ў Іерусалім). Ісус вучыў глыбока, выказваў сваю ўладу над прыродай, і цяпер мы бачым, што яго праклён пакінуў свой след на яго народзе на тысячы гадоў. Мы ігнаруем яго на свой страх і рызыку.

Кароткі змест 3-га дня

Абноўленая дыяграма паказвае, як Ісус праклінае смакоўніцу ў 3-ці дзень, у аўторак, калі пра Яго клапоцяцца як пра Выбранага Ягняці Бога. Мы бачым, што ў 4-ты дзень Ён прадказвае сваё хуткае вяртанне, каб выправіць многія правіны.

 Пасляслоўе да праклёну знішчэння 3-га дня

Яўрэі маюць рэпутацыю лідараў у многіх сферах чалавечай дзейнасці. Гэта незалежна ад таго, ці з’яўляюцца яны ізраільцянамі, ці часткай сусветнай дыяспары габрэяў. Але ў сельскай гаспадарцы гэта не так. Толькі ізраільскія габрэі носяць гэтую адметнасць. Ізраіль заслужыў сабе рэпутацыю лідара ў сельскагаспадарчых тэхналогіях. Гэта пачалося, калі габрэі ўпершыню здзейснілі алію ў Палестыну больш за сто гадоў таму. Затым яны стварылі кібуцы і мошавы (па сутнасці, розныя віды кааператыўных абшчынных ферм). Поўнач Галілеі была балоцістай, Іўдзейскія пагоркі — скалістымі, а поўдзень — пустыннай. Зямля была менавіта такой, якой яе апісваў Марк Твен. Таму першым пасяленцам давялося асушыць заражаныя малярыяй балоты, расчысціць зямлю і навучыцца арашаць.

Квітнеючая зеляніна ў сённяшняй пустыні

Сёння Ізраіль з’яўляецца сусветным лідарам у тэхналогіі кропельнага арашэння, вырошчваючы і экспартуючы мноства садавіны, гародніны, збожжа і малочных прадуктаў. Гэта праўда, нягледзячы на ​​тое, што Ізраіль натуральным чынам не спрыяе сельскай гаспадарцы. Больш за палову зямлі — гэта натуральная пустыня. Паколькі дэфіцыт вады з’яўляецца сур’ёзнай і пастаяннай праблемай у гэтай краіне, ізраільскія фермеры сталі сусветнымі лідарамі ў тэхналогіі арашэння.

Ізраільскія фермеры толькі ў гэтым апошнім пакаленні змаглі ператварыць зямлю з бясплоднага, высахлага ландшафту ў зялёную панараму. Гэта паказвае спадарожнікавы здымак у Google Maps, які параўноўвае межы, якія яны падзяляюць са сваімі суседзямі. На 4-ы дзень Ісус прадказаў, што гэта адбудзецца, і гэта мела асаблівае значэнне.