Яўрэі святкуюць некалькі святаў, звязаных з унікальнымі падзеямі іх гісторыі. Адно з найбольш вядомых святаў — Песах. Яўрэі святкуюць гэтае свята ў памяць пра сваё вызваленне з егіпецкага рабства каля 3500 гадоў таму. У кнізе Зыходу Песах, як запісана ў кнізе Зыходу, стаў кульмінацыяй дзесяці пошасцяў фараона і Егіпта. На Песах Майсей загадаў кожнай ізраільскай сям’і зарэзаць ягня і намаляваць яго крывёю дзвярныя праёмы сваіх дамоў. Тады смерць абміне іх дом. Але ў дамах без крыві на дзвярных праёмах памрэ старэйшы сын.
Першы Песах адбыўся ў пэўны дзень яўрэйскага календара — 14 Нісана. Бог праз Майсея загадаў яўрэям штогод адзначаць гэтае свята 14 Нісана. Цяпер, як частка сваёй культуры, яўрэі працягваюць святкаваць Песах кожнага 14 Нісана. Паколькі старажытны яўрэйскі каляндар месяцова – сонечны, 14 Нісан перамяшчаецца ў сучасным календары, прыпадаючы на сакавік — красавік.
Ісус на Песах
Мы глядзелі на Ісуса праз прызму яго габрэйскай ідэнтычнасці і перажывалі кожны дзень яго Страснога тыдня. Шосты дзень таго тыдня, пятніца, быў 14 Нісана — габрэйская Пасха. Невялікі агляд, перш чым разгледзець падзеі той пятніцы.
Калі Ісус увайшоў у Іерусалім у нядзелю, у першы дзень таго тыдня, ён стаяў на вяршыні гары Морыя, дзе 2000 гадоў таму Абрагам прадказаў, што там будзе прынесена вялікая ахвяра (у будучым часе). Затым, пасля свайго ўваходу, Ісус абвясціў:
31 Цяпер суд гэтаму свету, цяпер князя гэтага свету выганяць вон;
Евангелле паводле Яна 12:31
«Свет» будзе круціцца вакол барацьбы, якая павінна будзе адбыцца на гэтай гары, паміж ім і сатаной, «князем гэтага свету», які ўвайшоў у Юду на пяты дзень, каб ударыць Хрыста.
Тайная вячэра
Пятніца, 6-ы дзень Страснага тыдня, пачалася з таго, што Ісус падзяліўся сваёй апошняй вячэрай са сваімі вучнямі. Мы лічым, што гэта было ў чацвер вечарам. Але паколькі яўрэйскі дзень пачынаўся з захадам сонца, іх пятніца пачыналася ў той дзень, які мы лічым чацвярговым вечарам. Вось частка прамовы Ісуса падчас гэтай вячэры.
27 І, узяўшы келіх, склаў падзяку і даў ім, кажучы: «Піце з гэтага ўсе. 28 Бо гэта ёсць Кроў Мая Новага Запавету,
Евангелле паводле Мацвея 26:27-28
Затым ён на прыкладзе і вучыў, як любіць адзін аднаго, і казаў пра вялікую любоў Бога да нас. Усё гэта запісана тут з Евангелля. Пасля гэтага ён памаліўся за ўсіх сваіх паслядоўнікаў (чытайце тут).
У Гефсіманскім садзе
Затым ён пачаў сваё начное чуванне ў Гефсіменскім садзе, недалёка ад Іерусаліма.
Генрых Гофман , PD-US-expired , праз Wikimedia Commons
36 Потым прыйшоў Ісус з імі ў сяленне, якое завуць Гетсэмань. І кажа Ён вучням: «Пасядзіце тут, пакуль Я пайду туды і памалюся». 37 І, узяўшы Пётру і двух сыноў Зебядзеевых, пачаў сумаваць і журыцца. 38 Тады гаворыць Ён ім: «Журботная душа Мая аж да смерці, пабудзьце тут і чувайце разам са
Евангелле паводле Мацвея 26:36-38
39 І, адышоўшы крыху, упаў на твар Свой, молячыся і кажучы: «Ойча Мой, калі гэта магчыма, хай абміне Мяне гэты келіх, але не як Я хачу, а як Ты».
40 І прыйшоў Ён да вучняў, і ўбачыў, што яны спяць, і кажа Пётры: «Ці так не змаглі вы адну гадзіну не спаць разам са Мной? 41 Чувайце і маліцеся, каб не ўвайшлі вы ў спакусу: бо дух бадзёры, а цела кволае».
42 І адышоўся другі раз, і маліўся, кажучы: «Ойча Мой, калі не можа гэта чара абмінуць Мяне, каб Я не піў яе, хай будзе воля Твая».
43 І вярнуўся зноў, і ўбачыў, што яны спяць, бо вочы іх былі пацяжэлыя. 44 І, пакінуўшы іх і адышоўшы, маліўся трэці раз, тыя самыя словы кажучы.
45 Потым прыйшоў да вучняў Сваіх і кажа ім: «Вы яшчэ спіце і адпачываеце; вось, надышла гадзіна, і Сын Чалавечы будзе выдадзены ў рукі грэшнікаў. 46 Падыміцеся, пойдзем: вось, наблізіўся той, хто Мяне выдае».
Евангелле паводле Мацвея 26:39-46
Вучні не маглі не спаць, а чуванне толькі пачалося! Далей у Евангеллі апісваецца, як Іуда здрадзіў яму.
Arrest in the garden
2 Але і Юда, які Яго выдаў, ведаў гэтае месца, бо Ісус часта там збіраўся са Сваімі вучнямі. 3 Затым Юда, узяўшы кагорту і паслугачоў ад першасвятароў і фарысеяў, прыйшоў туды з ліхтарамі, светачамі і зброяй.
4 А Ісус, ведаючы ўсё, што Яго чакае, выйшаў наперад і кажа ім: «Каго шукаеце?»
5 Адказалі Яму: «Ісуса Назарэя».
Кажа ім Ісус: «Гэта Я». А з імі стаяў і Юда, які Яго выдаў. 6 Калі сказаў ім: «Гэта Я», яны адступіліся назад ды палі на зямлю.
7 Спытаўся іх тады зноў: «Каго шукаеце?»
А яны сказалі: «Ісуса Назарэя».
8 Адказаў Ісус: «Дык жа сказаў Я вам: “Гэта Я!” Калі Мяне шукаеце, дазвольце ім пайсці», 9 каб споўнілася слова, якое Ён сказаў: «Не загубіў ніводнага з тых, якіх Ты Мне даў».
10 Сімон жа Пётра, які меў меч, дастаў яго, і ўдарыў паслугача першасвятара, і адсёк яму правае вуха. Імя таму слузе было Малх.
11 Сказаў тады Ісус Пётры: «Схавай меч свой у похвы; келіх, які даў Мне Айцец, ці ж не Мне яго піць?»
12 Тады кагорта, і трыбун, ды паслугачы юдэйскія ўзялі Ісуса і звязалі Яго, 13 і прывялі Яго перш да Анны: бо быў ён цесцем Каяфы, які быў у той год першасвятаром.
Евангелле паводле Яна 18:2-13
Ісус пайшоў у сад памаліцца. Там Юда прывёў салдат, каб арыштаваць яго. Калі нам пагражае арышт, мы можам паспрабаваць змагацца, уцячы або схавацца. Але Ісус нічога з гэтага не зрабіў. Ён прызнаўся, што ён той чалавек, якога яны шукалі. Яго выразнае прызнанне («Гэта Я») напалохала салдат, таму яго вучні ўцяклі. Ісус паддаўся арышту, і яго забралі на допыт.
Першы допыт
У Евангеллі апісана, як яго дапытвалі:
19 Першасвятар жа пытаўся ў Ісуса пра вучняў Яго і навуку Яго.
20 Адказаў яму Ісус: «Я адкрыта гаварыў свету: Я вучыў заўсёды ў сінагозе і ў святыні, дзе заўсёды збіраюцца юдэі, і нічога не гаварыў употай. 21 Чаму Мяне пытаеш? Спытай тых, якія чулі, што Я ім гаварыў; вось, яны ведаюць, што Я сказаў».
22 Калі гэта сказаў, дык адзін з паслугачоў, што блізка стаяў, даў Ісусу поўху, кажучы: «Так адказваеш першасвятару?»
23 Адказаў яму Ісус: «Калі блага сказаў, дакажы, што блага, а калі добра, дык чаму Мяне б’еш?» 24 Тады адаслаў Яго Анна, звязанага, да першасвятара Каяфы.
Евангелле паводле Яна 18:19-24
Дык яны адправілі Ісуса да першасвятара на другі допыт.
Другі допыт
Там яго дапытвалі перад усімі правадырамі. У Евангеллі таксама запісаны гэты другі допыт:
53 І прывялі Ісуса да першасвятара, і сабраліся да яго ўсе першасвятары, старэйшыны і кніжнікі. 54 Пётра ж здалёку ішоў за Ім, аж увайшлі ў сярэдзіну панадворка першасвятара, і потым сядзеў з паслугачамі і грэўся пры агні.
55 А першасвятары ды ўся рада шукалі сведчання супраць Ісуса, каб выдаць Яго на смерць, але не знаходзілі. 56 Бо многія фальшыва сведчылі супраць Яго, але іх сведчанні не сыходзіліся.
57 І некаторыя, падняўшыся, фальшыва сведчылі супраць Яго, кажучы: 58 «Мы чулі, як Ён казаў: “Я развалю гэтую святыню, пабудаваную рукамі, а праз тры дні збудую іншую, якая будзе нерукатворнай”». 59 Але і іх сведчанні не сыходзіліся.
60 І першасвятар, стаўшы пасярэдзіне, спытаўся ў Ісуса: «Чаму нічога не адказваеш на тое, у чым яны Цябе абвінавачваюць?» 61 Ён жа маўчаў і нічога не адказваў.
Тады першасвятар спытаўся Яго, кажучы Яму: «Ці Ты Хрыстос, Сын Дабраславёнага?»
62 Ісус сказаў яму: «Я ёсць, і вы ўбачыце Сына Чалавечага, што сядзіць праваруч Магутнасці ды прыходзіць на аблоках нябесных».
63 І першасвятар, раздзіраючы шаты свае, гаворыць: «Нашто патрэбны нам яшчэ сведкі? 64 Вы чулі блюзненне; што вы думаеце?»
І яны ўсе прысудзілі, што Ён варты смерці. 65 І некаторыя пачалі на Яго пляваць і, засланіўшы твар Яго, біць Яго кулакамі, крычучы на Яго: «Праракуй!» І паслугачы давалі Яму поўхі.
Евангелле паводле Марка 14:53-65
У гэтым абмене Ісус называе сябе «Сынам Чалавечым». Гэта тытул, поўны прароцкага сэнсу, які мы тут разгледзім.
Аднак яўрэйскія лідэры асудзілі Ісуса на смерць. Але паколькі імі кіравалі рымляне, толькі рымскі намеснік мог дазволіць пакаранне смерцю. Таму яны адвялі Ісуса да рымскага намесніка Понція Пілата.
Ісуса дапытвае рымскі губернатар
11 А Ісус стаў перад намеснікам; і спытаўся ў Яго намеснік, кажучы: «Дык Ты – Цар Юдэйскі?»
Сказаў яму Ісус: «Ты кажаш».
12 І калі Яго вінавацілі першасвятары і старэйшыны, Ён нічога не адказваў. 13 Тады кажа Яму Пілат: «Ці ты не чуеш, колькі сведчанняў даюць супраць Цябе?» 14 А Ён не адказаў яму на ніводнае слова, так што намеснік вельмі дзівіўся.
15 На дзень святочны намеснік меў звычай адпускаць народу аднаго вязня, якога хацелі б. 16 А меў ён тады вядомага вязня, які зваўся Барабам. 17 І, калі ўсе яны сабраліся, сказаў Пілат: «Каго вы хочаце, каб я вам адпусціў? Барабу ці Ісуса, Якога завуць Хрыстом?» 18 Бо ён ведаў, што Яго выдалі з-за зайздрасці.
19 Калі ён сядзеў на судзілішчы, жонка яго паслала да яго, кажучы: «Не рабі нічога Гэтаму Справядліваму, бо я сёння ў сне шмат папакутавала з-за Яго».
20 А першасвятары і старэйшыны падбухторылі народ, каб прасілі Барабу, а Ісуса загубілі.
21 І, звяртаючыся, намеснік гаворыць ім: «Каго з двух хочаце, каб я вам адпусціў?»
І яны сказалі: «Барабу».
22 Кажа ім Пілат: «А што ж мне зрабіць з Ісусам, Якога завуць Хрыстом?»
Кажуць яму ўсе: «Хай будзе ўкрыжаваны!»
23 Гаворыць правіцель: «А што Ён благога зрабіў?»
А яны яшчэ мацней крычалі, кажучы: «Хай будзе ўкрыжаваны!»
24 І Пілат, бачачы, што нічога не дапамагае, а ўзрушэнне робіцца большае, узяўшы ваду, памыў рукі перад народам, кажучы: «Я не вінаваты ў крыві Справядлівага Гэтага. Гэта ваша справа».
25 І, адказваючы, увесь народ сказаў: «Кроў Яго на нас і на нашых сынах».
26 Тады ён адпусціў ім Барабу, а Ісуса ўбічаванага аддаў на ўкрыжаванне.
Евангелле паводле Мацвея 27:11-26
Распяцце, смерць і пахаванне Ісуса
Далей у Евангеллі апісваюцца падрабязнасці распяцця Ісуса.
27 Тады жаўнеры правіцеля, узяўшы Ісуса ў прэторыю, сабралі да Яго цэлую кагорту. 28 І, раздзеўшы Яго, усклалі на Яго пурпуровы плашч; 29 і, сплёўшы вянок з церняў, усклалі Яму на галаву; і далі Яму трысціну ў правую руку; і, укленчыўшы перад Ім, здзекаваліся з Яго, кажучы: «Радуйся, Цар Юдэйскі!» 30 І, плюючы на Яго, узялі трысціну і білі Яго па галаве. 31 А калі ўжо наздзекаваліся, знялі з Яго пурпуровы плашч, адзелі Яго ў Яго хламіду і павялі на ўкрыжаванне.
Евангелле паводле Мацвея 27:27-31
Распяцце Ісуса
Паводле Пітэра Паўля Рубенса , FAL, праз Wikimedia Commons
21 І прымусілі нейкага Сімона Цырэнейца, бацьку Аляксандра і Руфа, які ішоў з поля і праходзіў міма, каб нёс крыж Яго. 22 І прывялі Яго на Гальготу, што значыць «месца чэрапа». 23 І давалі Яму выпіць віно, змяшанае з сокам міры, але не прыняў. 24 І ўкрыжаваўшы Яго, дзелілі адзенне Яго, кідаючы жэрабя між сабою, каму што ўзяць.
25 А была гадзіна трэцяя, і ўкрыжавалі Яго. 26 І быў надпіс віны Яго: «Цар Юдэйскі».
27 І ўкрыжавалі разам з Ім двух разбойнікаў, аднаго праваруч, а другога леваруч ад Яго. 28 І збылося Пісанне: і да злодзеяў быў залічаны. 29 І тыя, што міма праходзілі, плявузгалі на Яго, ківаючы галовамі сваімі і кажучы: «Гэй, Ты, што руйнуеш святыню ды зноў узнаўляеш у тры дні, 30 уратуй Сябе Самога, зыдзі з крыжа». 31 Таксама і першасвятары з кніжнікамі, смеючыся з Яго, казалі адзін аднаму: «Іншых ратаваў, а Сам Сябе ўратаваць не можа. 32 Няхай жа Хрыстос, Цар Ізраэля, сыдзе цяпер з крыжа, каб мы ўбачылі і паверылі». Таксама і тыя, што былі з Ім укрыжаваныя, зневажалі Яго.
Смерць Ісуса
33 А калі настала гадзіна шостая, усю зямлю ахутала цемра аж да гадзіны дзявятай. 34 І а дзевятай гадзіне Ісус закрычаў моцным голасам: «Гэлёі, Гэлёі! Лама сабахтані», што значыць: «Божа Мой, Божа Мой, чаму Ты Мяне пакінуў?»
35 І некаторыя з тых, што бліжэй стаялі, чуючы гэта, казалі: «Вось, Ён Іллю кліча».
36 А адзін, падбегшы, напоўніўшы губку воцатам і ўсклаўшы яе на трысціну, даваў Яму піць, кажучы: «Пачакайце, паглядзім, ці прыйдзе Ілля зняць Яго».
37 Ісус жа, закрычаўшы моцным голасам, сканаў.
38 І заслона ў святыні разадралася напалам з верху аж да нізу. 39 Сотнік жа, што стаяў насупраць, бачачы, што Ісус, так закрычаўшы, сканаў, гаворыць: «Сапраўды, Гэты Чалавек быў Сын Божы».
Евангелле паводле Марка 15:21-39
«Прабіты» ў яго баку
У Евангеллі ад Яна апісана займальная дэталь распяцця. Там гаворыцца:
31 Дык юдэі, бо быў дзень прыгатавання, каб у суботу целы не заставаліся на крыжы, бо быў вялікі той дзень суботы, прасілі Пілата, каб ім перабіць ногі і зняць іх. 32 Дзеля таго прыйшлі жаўнеры і перабілі ногі першаму і другому, якія былі абапал Яго ўкрыжаваны. 33 А калі падышлі да Ісуса, як убачылі, што Ён памёр, не ламалі Яму ног, 34 але адзін з жаўнераў дзідай прабіў бок Яго, і зараз выцекла кроў і вада. 35 І той, хто бачыў, сведчыць, ды праўдзівае яго сведчанне, і ведае ён, што праўду кажа, каб вы ўверылі.
Евангелле паводле Яна 19:31-35
Ян бачыў, як рымскія салдаты прабілі Ісусу бок дзідай. З яго выцякла кроў, што сведчыла аб тым, што ён памёр ад сардэчнай недастатковасці.
Пахаванне Ісуса
Евангелле апісвае апошнюю падзею таго дня — яго пахаванне.
57 А калі настаў вечар, прыйшоў багаты чалавек з Арыматэі, на імя Язэп, які і сам быў вучнем Ісуса. 58 Ён прыйшоў да Пілата і прасіў цела Ісуса. Тады Пілат загадаў, каб аддалі цела. 59 І Язэп, узяўшы цела, абгарнуў яго чыстым палатном, 60 і паклаў Яго ў сваім новым склепе, што быў высечаны ў скале, і вялікі камень падкаціў да ўвахода ў склеп, і адышоў. 61 І была там Марыя Магдалена і другая Марыя, што сядзелі насупраць магілы..
Евангелле паводле Мацвея 27:57-61
Дзень 6 — Вялікая пятніца
Кожны дзень у яўрэйскім календары пачынаўся з захадам сонца. Такім чынам, 6-ы дзень пачаўся з таго, што Ісус падзяліўся сваёй апошняй вячэрай са сваімі вучнямі. Да канца таго дня яго арыштавалі, шмат разоў судзілі на працягу ночы, распялі, прабілі дзідай і пахавалі. Боль, смутак, прыніжэнне і смерць адзначалі гэты дзень, таму людзі ўспамінаюць яго з урачыстым роздумам. Але гэты дзень называецца «Вялікая пятніца». Але як можна назваць дзень здрады, катаванняў і смерці «добрым»? Мы атрымліваем падказку ў Псальме 22, напісаным за 1000 гадоў да Ісуса.
Чаму Вялікая пятніца, а не «Дрэнная пятніца»?
Выпіўшы «чашу», якую даў яму Айцец, Ісус выратаваў свет. Гэта адбылося 14 Нісана, у той самы дзень Песаха, калі 1500 гадоў таму ахвярныя ягняты выратавалі людзей ад смерці. У той самы дзень габрэі ўспаміналі сваё вызваленне ад смерці. Час распяцця Ісуса быў узгоднены з габрэйскай Пасхай. Вось чаму Песах адзначаецца вельмі блізка да Вялікай пятніцы, прычым розніца тлумачыцца ў зноске ніжэй [i].
Знак на гары Морыя падчас Песаха
Месца яго распяцця знаходзілася на гары Морыя, недалёка ад варот Іерусаліма. Гэта было месца, дзе 2000 гадоў таму ягня замяніла Ісаака, калі Абрагам ахвяраваў яго Богу. Распяцце Ісуса так выразна суадносіцца па даце з ахвярнымі пасхальнымі ягнятамі і па месцы – з ягнём, ахвяраваным за Ісаака. Гэта знак таго, што распяцце Ісуса з’яўляецца цэнтрам Божага плана. Верыць у гэта не бяздумная вера, але гэта проста дазваляе гэтым гістарычным фактам казаць пра сваё значэнне. Дыяграма на пятніцу, 6-ы дзень Страснога тыдня, паказвае гэтую каардынацыю на працягу стагоддзяў.
Апавяданні пра людзей заканчваюцца іх смерцю, але не пра Ісуса. Далей надышла субота — 7-ы дзень.
[i] Ісуса распялі на Песах, 14 Нісана паводле яўрэйскага месяцова-сонечнага календара. Але стандартным міжнародным календаром з’яўляецца грыгарыянскі каляндар з яго 365.24 днямі ў годзе. Таму ў III стагоддзі нашай эры царкоўныя чыноўнікі распрацавалі іншы спосаб разліку Вялікай пятніцы і Вялікадня паводле гэтага календара. Вялікдзень быў усталяваны на першую нядзелю пасля першага поўні пасля раўнадзенства 21 сакавіка. Паколькі яўрэйскія месяцы з’яўляюцца месяцовымі, 14 Нісана заўсёды будзе прыпадаць на поўню. Згодна з перагледжаным метадам разліку даты Вялікадня, святы Песах і Вялікдзень звычайна праходзяць побач адно з адным. Але звычайна яны не прыпадаюць на адзін і той жа дзень.