Чаму вы апранаецеся? Не проста так, каб вам спадабалася, а вы хочаце моднае адзенне, якое падкрэслівае вашу асобу. Што выклікае ў вас інстынктыўную патрэбу насіць вопратку не толькі для таго, каб сагрэцца, але і для таго, каб візуальна выказаць сябе?
Хіба не дзіўна, што адзін і той жа інстынкт сустракаецца па ўсёй планеце, незалежна ад мовы, расы, адукацыі ці рэлігіі людзей? Жанчын, магчыма, больш, чым мужчын, але яны таксама дэманструюць адну і тую ж тэндэнцыю. У 2016 годзе сусветная тэкстыльная прамысловасць экспартавала тавараў на 1,3 трыльёна долараў ЗША.
Інстынкт апранацца настолькі нармальны і натуральны, што многія не часта задаюцца пытаннем: «Чаму?».
Мы вылучаем тэорыі пра тое, адкуль узялася зямля, адкуль прыйшлі людзі, чаму кантыненты разыходзяцца. Але ці чыталі вы калі-небудзь тэорыю пра тое, адкуль узялася наша патрэба ў адзенні?
Толькі людзі — але не толькі дзеля цяпла
Пачнем з відавочнага. У жывёл, безумоўна, няма такога інстынкту. Яны цалкам задаволеныя тым, што ўвесь час знаходзяцца перад намі і іншымі абсалютна голымі. Гэта праўда нават для вышэйшых жывёл. Калі мы проста вышэйшыя за вышэйшых жывёл, то гэта, здаецца, не суадносіцца.
Наша патрэба ў адзенні вынікае не толькі з патрэбы ў цяпле. Мы ведаем гэта, таму што значная частка нашай моды і адзення паходзіць з месцаў з амаль невыноснай спёкай. Адзенне функцыянальнае, сагравае нас і абараняе. Але гэтыя прычыны не задавальняюць нашы інстынктыўныя патрэбы ў сціпласці, гендэрным самавыяўленні і самаідэнтычнасці.
Адзенне — з Габрэйскіх Пісанняў
Адзіны ўрывак з Бібліі, які тлумачыць, чаму мы апранаемся і імкнемся рабіць гэта са смакам, паходзіць са старажытных яўрэйскіх Пісанняў. Гэтыя ўрыўкі змяшчаюць нас з вамі ў гісторыю, якая прэтэндуе на званне гістарычнай. Яна дае ўяўленне пра тое, хто вы, чаму вы робіце тое, што робіце, і што чакае вас у будучыні. Гэтая гісторыя бярэ свой пачатак на світанку чалавецтва, але таксама тлумачыць паўсядзённыя з’явы, такія як тое, чаму вы апранаецеся. Варта азнаёміцца з гэтым апавяданнем, бо яно дае шмат інфармацыі пра вас саміх, кіруючы вас да больш багатага жыцця. Тут мы разгледзім біблейскае апавяданне праз прызму адзення.
Мы разглядалі старажытнае апавяданне пра стварэнне свету з Бібліі. Спачатку мы разгледзелі першабытнае супрацьстаянне паміж двума вялікімі ворагамі. Цяпер мы паглядзім на гэтыя падзеі з крыху іншага пункту гледжання, які тлумачыць такія штодзённыя падзеі, як пакупкі моднага адзення.
Створаны па вобразу Божаму
Мы даследавалі тут, што Бог стварыў космас, а потым
І стварыў Бог чалавека на вобраз Свой;
на вобраз Бога стварыў яго:
мужчынам і жанчынай стварыў іх.
Кніга Роду 1:27
У стварэнні Бог цалкам выказаў сябе мастацкі праз прыгажосць стварэння. Падумайце пра захады сонца, кветкі, трапічных птушак і пейзажы. Паколькі Бог мастацкі, вы таксама, створаныя «паводле Яго вобраза», інстынктыўна, нават не ведаючы свядома «чаму», таксама выкажаце сябе эстэтычна.
Мы ўбачылі, што Бог — гэта асоба. Бог — гэта «ён», а не «яно». Таму цалкам натуральна, што вы таксама хочаце выказаць сябе як візуальна, так і асабіста. Адзенне, упрыгожванні, колеры і касметыка (макіяж, татуіроўкі і г.д.) — гэта важны спосаб выказаць сябе як эстэтычна, так і індывідуальна.
Мужчына і жанчына
Бог таксама стварыў людзей па вобразу Божаму як «мужчыну і жанчыну». З гэтага мы таксама разумеем, чаму вы ствараеце свой «аблічча» праз сваё адзенне, моду, прычоску і г.д. Мы натуральна і лёгка распазнаем гэта як мужчынскае ці жаночае. Гэта выходзіць за рамкі культурнай моды. Калі вы бачыце моду і адзенне з культуры, якую вы ніколі раней не бачылі, вы, як правіла, зможаце адрозніць мужчынскае і жаночае адзенне ў гэтай культуры.
Такім чынам, ваша стварэнне паводле вобразу Божага як мужчыны ці жанчыны пачынае тлумачыць вашы інстынкты адзення. Але гэтая гісторыя стварэння працягваецца некаторымі наступнымі гістарычнымі падзеямі, якія далей тлумачаць адзенне і вас.
Прыкрываючы наш сорам
Бог даў першым людзям выбар слухацца Яго ці не слухацца. Яны вырашылі не паслухацца, і калі яны гэта зрабілі, гісторыя стварэння кажа нам наступнае:
І адкрыліся вочы ў абодвух. І калі пазналі, што яны голыя, дык сплялі лісты фігавыя і зрабілі сабе перапаяскі.
Кніга Роду 3:7
.jpg){kind=link}
Гэта сведчыць аб тым, што з гэтага моманту людзі страцілі сваю нявіннасць адзін перад адным і перад сваім Творцам. З таго часу мы інстынктыўна адчуваем сорам за тое, што мы голыя, і жадаем прыкрыць сваю галізну. Акрамя патрэбы сагрэцца і абараніцца, мы адчуваем сябе адкрытымі, уразлівымі і саромеемся, калі апынаемся голымі перад іншымі. Выбар чалавецтва не падпарадкавацца Богу вызваліў гэта ў нас. Ён таксама вызваліў свет пакут, болю, слёз і смерці, які мы ўсе так добра ведаем.
Праяўленне міласэрнасці: абяцанне і трохі адзення
Бог, у сваёй міласэрнасці да нас, зрабіў дзве рэчы. Па-першае, Ён даў абяцанне ў форме загадкі, якое будзе кіраваць гісторыяй чалавецтва. У гэтай загадцы Ён абяцаў прышэсця Збаўцы, Ісуса. Бог пашле яго, каб дапамагчы нам, перамагчы свайго ворага і перамагчы смерць за нас.
Другое, што зрабіў Бог:
І зрабіў Госпад Бог Адаму і жонцы яго адзенне з скураў і адзеў іх.
Кніга Роду 3:21
Бог даў ім вопратку, каб пакрыць іх галізну. Бог зрабіў гэта, каб загладзіць іх сорам. З таго дня мы, дзеці гэтых продкаў чалавека, інстынктыўна апранаемся ў выніку гэтых падзей.
Адзенне са скуры — наглядны дапаможнік
Бог апрануў іх пэўным чынам, каб праілюстраваць нам адзін прынцып. Адзеннем, якое даў Бог, была не баваўняная блузка ці джынсавыя шорты, а «скураная вопратка». Гэта азначала, што Бог забіў жывёлу, каб зрабіць шкуры, каб схаваць сваю галізну. Яны спрабавалі накрыцца лісцем, але гэтага было недастаткова, і таму спатрэбіліся скуры. У апісанні стварэння свету да гэтага часу ніводная жывёла ніколі не памірала. Той першабытны свет не ведаў смерці. Але цяпер Бог ахвяраваў жывёлу, каб пакрыць іх галізну і схаваць іх сорам.
Гэта паклала пачатак традыцыі ахвярапрынашэння жывёл, якая праходзіла праз усе культуры і практыкавалася іх нашчадкамі. З часам людзі забыліся пра праўду, якую ілюстравала гэтая традыцыя ахвярапрынашэння. Але яна была захавана ў Бібліі.
23 Бо плата за грэх – смерць, а дар Божы – жыццё вечнае ў Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым.
Ліст да Рымлянаў 6:23
У ім гаворыцца, што наступствам граху з’яўляецца смерць, і за яе трэба заплаціць. Мы можам заплаціць за яе самі сваёй смерцю, альбо хтосьці іншы можа заплаціць за яе за нас. Ахвярныя жывёлы пастаянна ілюстравалі гэтую канцэпцыю. Але яны былі толькі ілюстрацыямі, візуальнымі дапаможнікамі, якія паказвалі на сапраўдную ахвяру, якая аднойчы вызваліць нас ад граху. Гэта спраўдзілася з прышэсцем Ісуса, які добраахвотна ахвяраваў сабой за нас. Гэтая вялікая перамога гарантавала, што
Апошні вораг будзе знішчаны – смерць.
Першы ліст да Карынцянаў 15:26
Набліжаецца вясельны банкет – вясельны ўбор абавязковы
Ісус параўнаў гэты будучы дзень, калі Ён знішчыць смерць, з вялікім вяселлем. Ён расказаў наступную прыпавесць
Потым гаворыць ён паслугачам сваім: “Вяселле прыгатавана, але тыя, што запрошаны, не былі вартыя. 9 Дык ідзіце на скрыжаванні дарог і, каго толькі знойдзеце, клічце на вяселле”. 10 І паслугачы яго, выйшаўшы на дарогі, сабралі ўсіх, каго напаткалі, ліхіх і добрых; і напоўнілася вяселле гасцямі. 11 І ўвайшоў валадар, каб паглядзець на гасцей, ды ўбачыў ён там чалавека, які быў апрануты не ў вясельныя шаты. 12 І гаворыць яму: “Дружа, як жа ты ўвайшоў сюды, не маючы вясельных шатаў?” Але той маўчаў. 13 Тады сказаў валадар паслугачам сваім: “Звяжыце яму рукі і ногі, кіньце яго ў цемру вонкавую: там будзе плач і скрыгатанне зубоў”.
Евангелле паводле Мацвея 22: 8 -13
У гэтай гісторыі, якую расказаў Ісус, усе запрошаны на гэтае свята. Людзі прыйдуць з усіх народаў. І паколькі Ісус заплаціў за грахі кожнага, Ён таксама раздаў вопратку для гэтага свята. Адзенне тут сімвалізуе Яго заслугу, якая дастаткова пакрывае наш сорам. Нягледзячы на тое, што вясельныя запрашэнні разыходзяцца паўсюль, і цар раздае вясельную вопратку бясплатна, Ён усё роўна патрабуе яе. Нам патрэбна Ягоная плата, каб пакрыць наш грэх. Чалавек, які не апрануўся ў вясельную вопратку, быў адхілены ад свята. Вось чаму Ісус пазней кажа:
Раю табе купіць сабе ў Мяне золата, агнём ачышчанага, каб быў забяспечаны, і белую вопратку, каб апрануўся і каб не паказалася нікчэмнасць галізны тваёй, і масць, каб памазаў вочы свае і бачыў.
Адкрыццё Яна 3:18
Бог пабудаваў на гэтым першапачатковым візуальным дапаможніку ў выглядзе жывёльных шкур, якія пакрывалі нашу галізну, прадугледзеўшы будучую ахвяру Ісуса цудоўнымі спосабамі. Ён выпрабаваў Абрагама ў дакладным месцы і такім чынам, што ілюстраваў Сапраўдную будучую ахвяру. Ён таксама ўстанавіў Песах, які паказваў дакладны дзень, а таксама дадаткова ілюстраваў Сапраўдную будучую ахвяру. Але, улічваючы, што мы бачым, як адзенне ўпершыню згадваецца ў апісанні стварэння, цікава, што стварэнне таксама папярэднічала справе Ісуса.